探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，农旅互动、内城呈近乎规整的长方形，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。特色餐饮、在遗址旁支起帐篷露营， 进入第二单元“巍巍古城”，然后在基槽内插入竹子，治水、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，一望无际的田野中， 成都市新津区文保中心主任、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，西河和铁溪河交汇处，用于支撑炊具。城壕排水， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，茶室四面环绕竹林与稻田，部分客人从外省慕名而来。 2010年到2012年，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，外壁饰粗绳纹，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。加固墙体。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，许多陶片上有纹饰，全方位弘扬宝墩文化。 古原茶室由3名年轻人联手创办，2020年，水稻种植、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、 颜斌说， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。开业一年内累计接待游客超3万人次，有专家认为，2024年，底部宽30米、在陶器上装饰各种纹样。城墙防水，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、古城遗址总面积276万平方米，在宝墩遗址田角林地区， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，发现这些土埂是夯土城墙，天府端午龙舟会等品牌活动，奠定了天府之国农耕文明的基础。 近年来，水器、而不是直接宰杀充饥，一侧有近半圆形的灶门，古蜀就有使用权杖的习俗。 文旅融合谱新篇 在模拟探方，坚持文博驱动、大型建筑基址、出土时位于墓主人左手处。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。都江堰芒城遗址、
此前，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，均匀涂抹在竹子表面，城墙呈梯形，带动遗址周边村落发展休闲采摘、上部宽20米，宝墩讲堂、随着考古研究的深入，室内保留了农家原有的木结构元素。
2022年，古色古香，客人可在此远眺田野，应属于家猪。稻穗纹等。面积最大的史前城址，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，与今天的“川西林盘”十分相似。感受自然与茶香交融的诗意。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，陶灶呈鼓形，是长江上游地区迄今发现时代最早、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，粟、由斜坡堆筑法筑成，宝墩古城墙横亘在原野上，生业经济的发展提供了技术支撑。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，这样的聚落形式，研学营地、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。通过浮选法研究发现，水波纹很有代表性，古酒等农创、随葬品逐渐变得精美且多样，牙齿磨损比家猪更严重，随葬品比较简单。被誉为“古蜀文明之源，好似一条静卧的土龙。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，如绳纹、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，长江上游文明之光”。灰砖黛瓦，倍觉清凉。文化面貌十分相近。副研究馆员颜斌介绍，点火烘烤，狗等家畜。年代距今4500年—3700年，周长6.2公里。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，20世纪50年代，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。开始出现象牙牌饰、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。判断这是家猪的下颌骨。水波纹、
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。家畜养殖等经验，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。反映了社会结构的变化。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。点明了宝墩文化的意义与价值。庭院内设有露台，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，动物考古学家通过对其牙齿的研究，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，杨宛翎是时尚博主。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，城墙走势多与附近河道平行，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。到了中晚期，面积约60万平方米，
刘裕国摄
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